آیت الله عرب: علت مخالفت ها با خاتمی، حسادت است
صبح سه شنبه نماز عید سعید فطر در مسجد حوضخانه ی کاشان به امامت آیت الله حاج شیخ حسین عرب استاد سطوح عالی حوزه علمیه و عضو ارشد مجمع روحانیون مبارز کاشان برگزار شد.
به گزارش انصاف نیوز از کاشان، خطبه ی نخست آیت الله عرب به طرح مباحث دینی اختصاص داشت. وی در ابتدای این خطبه با اشاره به فراز «الذّی جَعَلتَهُ لِلمُسلِمینَ عیداً» از دعای قنوت نماز عید فطر، آرزو کرد که روزگاری برسد که این دعا تحقق عملی پیدا کند و عید فطر در تمام کشورهای مسلمان همزمان و در یک روز برپا شود و این اختلاف بین کشورهای مختلف از بین برود.
وی تنها راه تحقق این امر را تکیه بر نظر فقهی مرحوم آیت الله العظمی خوئی در این باره عنوان کرد که اگر در هر کدام از کشورهای اسلامی، ماه شوّال رؤیت شد، در تمام کشورهای دیگر که با آن کشور در شب مساوی هستند، حتی اگر اول شب یکی، آخر شب دیگری باشد، نیز عید فطر اعلام شود.
استاد سطوح عالی حوزه های علمیه کاشان در ادامه ی این خطبه با تأکید بر این که «ماه رمضان ماه قرب الهی، تمرین خودسازی و درک مبدأ و معاد برای انسان هاست»، دعاها و نیایش های این ماه را در همین راستا دانست و حاصل تربیت معنوی این ماه را بازگشت به فطرت پاک انسانی برشمرده که مسلمانان آن را به عنوان عید فطر جشن می گیرند. به عنوان نمونه، دعای جوشن کبیر که در آن صفات و اسماء الهی عنوان شده است تا انسان با تدبر در آن ها و در امور زندگی خود، بتواند مصداق این سخن حضرت پیامبر (ص) شود که : «تخلّقوا بِاخلاقِ الله».
خطبه ی دوم آیت الله عرب، به طرح برخی مسایل سیاسی اختصاص داشت. وی با اشاره به اوضاع این روزهای فلسطین و غزه، «عدالت» و «ظلم» را دارای حسن و قبح ذاتی دانست و گفت: ظلم و جنایت و بی عدالتی چون بر خلاف فطرت پاک انسانی است، در هر کجای دنیا که انجام شود از نظر عقلی مردود و مذموم است و بنابراین، حملات و جنایات اسرائیل به غزه، نه فقط از نظر اسلامی، بلکه از نظر انسانی و عقلی نیز مذموم است و همه باید به هر شکلی که می توانند آن را محکوم کنند.
وی در ادامه به موضوع گروه های تندرو و تروریستی در برخی کشورهای خاورمیانه پرداخت: مثل گروه افراطی داعش که اعمال آن ها با آن که به اسم اسلام و ظاهراً برای رضای خدا و پیامبر انجام می شود، ظالمانه است.
وی «جهل» را عامل اصلی چنین تحرک های افراطی دانست و اظهار داشت: برای حل ریشه ای چنین مشکلاتی، باید بزرگان هر دو مذهب بزرگ اسلامی یعنی شیعه و سنی بنشینند و با هم گفتگو و مذاکره کنند.
بخش دیگری از خطبه ی دوم آیت الله عرب به مسایل سیاست داخلی اختصاص داشت. وی با تأکید بر این نکته که همچنان به «جمهوری اسلامی» و «قانون اساسی» اعتقاد قلبی دارد، اظهار داشت: «همچنان این مدل حکومت را بهترین شیوه ی حکمرانی می دانم اما به شرطی که حکمرانان، به همان اصولی که به خاطر آنها این انقلاب انجام شد پای بند باشند. اگرچه در کشور ما متأسفانه حرف های امام خمینی(ره) توسط رسانه های رسمی مصادره ی به مطلوب می شود، اما حضرت امام خمینی(ره)، رهبر کبیر انقلاب به صراحت اظهار داشته بودند که در جمهوری اسلامی کمونیست ها هم در اظهار نظر آزاد هستند. ولی امروز متأسفانه چنین رویه ای وجود ندارد. امروز منتقدان دلسوز جامعه با برچسب های عامل بیگانه بودن، مورد اهانت و تهمت قرار می گیرند. متأسفانه فضای سیاسی کشور سال هاست که دچار محدودیت شده و این فضای بسته می تواند عامل فسادهای دیگر شود.
وی افزود: رسانه ها، کارشناسان و خطیبان نماز جمعه در قضایایی مانند اختلاس های چند هزار میلیاردی دولت گذشته، همواره به برخورد با این موارد تأکید می کردند ولی هیچ کدام اشاره ای به علت های آن نمی کردند. به نظر من، علت اصلی این فسادها، انسداد سیاسی بود که بر جامعه حاکم شده بود. در غیبت رسانه های منتقد، و در روزگار برخورد چکشی با منتقدان، سوء استفاده کنندگان از فضا استفاده می کنند و چنین فسادهای اقتصادی را ایجاد می کنند.
عضو ارشد مجمع روحانیون مبارز کاشان در ادامه گفت: عادت ندارم در سخنرانی ها اسم افراد را بیاورم، اما این بار ناچارم که رفتارهایی را که تعداد اندکی از نمایندگان مجلس با آقای سید محمد خاتمی دارند و خواستار ممنوع البیان و الخروج و التصویر ایشان شده اند!، محکوم کنم.
آیت الله عرب گفت: آقای خاتمی آبروی ایران در عرصه ی بین الملل و از محبوب ترین چهره های سیاسی ایران است. ایشان از هر نظر پاک ترین فرد دستگاه اجرایی بوده اند زیرا، اگر مخالفان آقای خاتمی مدرکی از تخلف و فساد ایشان در اختیار داشتند امروز آن را به عرش اعلا رسانده بودند! در حالی که پرونده ی قضایی تخلفات رییس جمهور قبل [یعنی احمدی نژاد] هنوز در جریان است.
وی رفتار آقایان خاتمی و هاشمی بعد از اتفاقات سال ۸۸ را نجیبانه خواند و گفت: این دو بزرگوار اگر می خواستند می توانستند رفتارهای تندتری هم از خود داشته باشند اما به خاطر انقلاب و اسلام و ایران، در مقابل این همه اهانت و فشار، رفتار کنترل شده ای از خود نشان دادند.
آیت الله عرب، علت اصلی این طور مخالفت ها با آقای خاتمی را «حسادت» دانست و تأکید کرد: در جمهوری اسلامی باید اصلاح گرایان اجازه داشته باشند که سیاست های اشتباه را نقد کنند.
موضوع بعدی سخنان وی، موضوع «عدالت رسانه ای» بود. عرب گفت: متأسفانه رسانه ی ملی چنین عدالتی را در سیاست های مدیریتی خود ندارد. در مسایل حساس سیاسی، یک طرف جریانات، آزادانه اجازه دارند که هر تحلیل، حرف، تهمت و برچسبی بزنند و طرف های مقابل هیچ تریبونی برای دفاع از خود ندارند. مثلاً چند ماه قبل بود که یکی از خطیبان نماز جمعه تهران در تریبون نمازجمعه که میلیون ها بیننده زنده و غیرزنده دارد، حکم محاربه برای دو نفر از فعالان سیاسی کشور را صادر کردند! در حالی که بنده مطمئن هستم، صدها مجتهد مسلّم هستند که با این حکم مخالف هستند و آن را باطل می شماند ولی هیچ تریبون و رسانه ای برای بیان حرف های خود ندارند.
آیت الله عرب در پایان با حمایت از دولت دکتر روحانی، آقایان موسوی و کروبی را از دلسوزان انقلاب برشمرد و خواستار آن شد که مساله ی حصر به شکلی با تدبیر دولت و همکاری حاکمیت پایان یابد.
انتهای پیام
